5月9日下午，“深大講壇”第二十四講在我校南館一樓報(bào)告廳舉行。美國(guó)佐治亞理工學(xué)院材料系終身教授李默為荔園學(xué)子帶來(lái)題為“科學(xué)與科學(xué)家的個(gè)性”的講座。我校副校長(zhǎng)徐晨出席講座，并向李默贈(zèng)送“深大講壇”紀(jì)念牌。
    李默認(rèn)為，追求獨(dú)立與個(gè)性是人類(lèi)永恒的話(huà)題。人類(lèi)早已走出個(gè)人或者小團(tuán)體式的社會(huì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)入高度組織化、工業(yè)化、集體化的社會(huì)。應(yīng)當(dāng)如何看待科學(xué)與科學(xué)家的個(gè)性之間的關(guān)系呢？李默從五個(gè)方面進(jìn)行了解讀：一、科學(xué)的客觀(guān)性?？茖W(xué)的對(duì)象是自然，包括人類(lèi)，科學(xué)的目的是尋求真理，這就決定了科學(xué)具有客觀(guān)性、獨(dú)立性、不確定性以及非功利性；二、科學(xué)家的個(gè)性?？茖W(xué)的手段與途徑，取決于科學(xué)家的個(gè)性，而科學(xué)家的思維方式，受教育、文化背景的不同，個(gè)人情感、審美觀(guān)的偏差等，都對(duì)科學(xué)家的個(gè)性具有塑造作用；三、科學(xué)的制度化、國(guó)家化、院?；?。主要表現(xiàn)為科學(xué)經(jīng)費(fèi)的國(guó)家化，科學(xué)家就業(yè)對(duì)企業(yè)、國(guó)家的依賴(lài)，以及研究課題的功利化、工業(yè)化、實(shí)用化，都是與科學(xué)的本質(zhì)屬性相悖的?？茖W(xué)家從個(gè)人的好奇，興趣化成了工業(yè)、商業(yè)的一部分，科學(xué)研究也成了國(guó)家機(jī)器的一部分；四、流行文化的沖擊。流行文化具有流行、功利與及時(shí)等特點(diǎn)，而科學(xué)研究具有獨(dú)立性、非功利性、不確定性，科學(xué)研究面臨流行文化的挑戰(zhàn)性；五、科學(xué)家如何生存。保持一顆獨(dú)立、純凈的“心”，保持對(duì)世界、事物的關(guān)心與責(zé)任。
    李默表示保持獨(dú)立性、“游牧”性是科學(xué)創(chuàng)作的基因。尊重個(gè)人、自我尊重，如何保護(hù)、激勵(lì)、發(fā)展這個(gè)基因不但是每個(gè)人需要思考的問(wèn)題，也是一個(gè)國(guó)家和民族需要思考的問(wèn)題。
    （宣傳部）