11月21日下午，臺(tái)灣女作家陳若曦、新加坡女作家尤今、北美華文作家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張鳳做客“深大講壇”第三十三講，在圖書(shū)館南館一樓報(bào)告廳舉行題為“中國(guó)文學(xué)的世界圖景”的講座。副校長(zhǎng)李鳳亮出席講座并為嘉賓贈(zèng)送“深大講壇”紀(jì)念牌。
    陳若曦為聽(tīng)眾分享了臺(tái)灣的“傷痕文學(xué)”。早在“文革”，陳若曦便在香港發(fā)表了《尹縣長(zhǎng)》系列小說(shuō)，向海內(nèi)外率先暴露了大陸“文革”的黑暗面和十年浩劫的某些真相，成為“傷痕文學(xué)”的先驅(qū)，比中國(guó)大陸1970年代末出現(xiàn)的《傷痕》和《班主任》更早。陳若曦出身于工農(nóng)家庭，對(duì)底層勞動(dòng)人民有深厚的同情。生長(zhǎng)在被日本殖民的臺(tái)灣，有根深蒂固的民族主義情結(jié)，學(xué)成后義無(wú)反顧回國(guó)卻遭遇政治運(yùn)動(dòng)，最終無(wú)奈離去，在香港應(yīng)《明報(bào)月刊》主編之約，寫(xiě)出了《尹縣長(zhǎng)》系列小說(shuō)。談及性別寫(xiě)作，陳若曦表示自己在臺(tái)灣就是支持婦女運(yùn)動(dòng)的，在寫(xiě)作中也在隱約探討女性在臺(tái)灣的角色是如何變化。
    尤今對(duì)新加坡的華文創(chuàng)作和她個(gè)人的創(chuàng)作進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹。在1965年新加坡獨(dú)立之前，90%的新加坡居民都是廣東移民，所以那時(shí)候新加坡文學(xué)與中國(guó)文學(xué)可謂是一脈相承，思想上大家都把落葉歸根當(dāng)做最終目標(biāo)，作品里面表達(dá)的愛(ài)國(guó)情緒都是忠于中國(guó)的。1965年新加坡獨(dú)立之后，文學(xué)便慢慢轉(zhuǎn)移了方向，很多南洋風(fēng)味進(jìn)入文學(xué)作品，在思想上有了自己的國(guó)家意識(shí)，作家講效忠的對(duì)象已是新加坡。尤今創(chuàng)作了大量的游記散文、親情散文、傳記和小說(shuō)。她認(rèn)為，旅行是一種自我教育的方式，走一寸土地，長(zhǎng)一寸智慧，我們每個(gè)人擁有的是一張地球村的單程車(chē)票，一定要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)去了解地球。親情散文不是要告訴讀者親情有多么重要，而是通過(guò)這樣的方式反思自己曾經(jīng)做錯(cuò)或做對(duì)了什么。文學(xué)不是文字的游戲，它是讓人向上和向善的力量，但是作家不能以說(shuō)教的方式教育別人，應(yīng)該通過(guò)文學(xué)散發(fā)一種正能量。
    張鳳被評(píng)論家稱(chēng)為海外華文作家書(shū)寫(xiě)哈佛第一人，她介紹了北美華文作家的基本構(gòu)成和自己的創(chuàng)作。她談及了戈鯤化、梅光迪、張愛(ài)玲、張光直、夏志清、杜維明、孫康宜、王德威等一系列中國(guó)學(xué)者在哈佛傳播和發(fā)揚(yáng)漢學(xué)的事跡。她即將在大陸出版的《哈佛問(wèn)學(xué)錄》，讓中文世界的讀者能更多地了解漢學(xué)在哈佛大學(xué)的發(fā)展。她說(shuō)，哈佛華裔學(xué)者，在百年間教化了西方，豐富了哈佛和世界的歷史，而與哈佛華裔學(xué)者的師友情讓她對(duì)這所歷史悠久的學(xué)府有了更多的熱愛(ài)。
    （宣傳部）